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越南最美金黄稻田：17个不容错过的绝佳观赏地
金秋时节，正是探索越南乡村各地金黄稻田的绝佳时机。63S Travel 特别为您精选了越南17处绝美观稻胜地，让您能全身心沉浸在那片片金色稻田的宁静与美好之中。
稻谷成熟的季节不仅带来绚丽的自然风光，更是游客探索各地独特文化的好时机。如果你想寻找越南最美的观赏稻田的地点，那么千万不要错过这篇来自63Stravel的文章！
越南最美的17个观赏稻田地点
越南以其壮丽的梯田和稻田而闻名。尤其是在稻谷成熟的季节，许多旅行博主都能在越南捕捉到最美的自然风光照片。
黄树皮（Hoàng Su Phì）
来到travel不容错过的亮点之一就是那些雄伟壮观、绵延不绝的梯田，它们遍布各个村寨。这些著名的梯田主要集中在 Bản Luốc、Bản Phùng、Sán Sả Hồ、Hồ Thầu、Nậm Ty 和 Thông Nguyên 等乡镇，其中 Bản Phùng 和 Bản Luốc 因其令人惊叹的高度而被誉为“通往天堂的阶梯”。当地居民充分利用了这片自然美景，修建了许多观景点，让游客可以尽情欣赏高山地区人民的劳动成果。
黄树皮（Hoàng Su Phì）——稻谷成熟季节梯田的惊艳之美
每年9月是黄树皮（Hoàng Su Phì）最美的时节，金黄的梯田构成了一幅如诗如画的自然美景。这也是理想的追云季节，为游客带来难忘的体验。2012年，黄树皮梯田被文化、体育和旅游部认定为国家级遗址，彰显了其独特的文化和历史价值。
游客可以选择在 Hoang Su Phi Lodge、Ecolodge Panhou Village、Chí Tài homestay、Kinh homestay 等知名度假村住宿，尽情享受稻谷成熟的季节。同时，你还可以将行程与探索河江省其他著名景点结合起来，例如马皮冷隘口，乘船游览儒桂河（Nho Quế River），或探索充满奇趣的同文高原（Đồng Văn Plateau）。
南康（Nậm Cang）- 沙巴（Sapa）
南康（Nậm Cang）是一个小乡镇，距离travel中心约30公里。虽然旅游业不如沙巴发达，但它拥有迷人的自然风光，非常适合喜欢徒步和探索的人。南康（Nậm Cang）被郁郁葱葱的山谷环绕，以其广阔的田野和绵延在山坡上的梯田而闻名，营造出自然与多样生态系统和谐共存的景象。
稻谷早熟季节，南康（Nậm Cang）山谷被染成金黄色
每年4月到5月，当地居民开始插秧，将这里变成一幅翠绿清新的画卷。到了8月，稻谷逐渐成熟，南康（Nậm Cang）披上金灿灿的盛装，在阳光下呈现出绝美的景色。从8月到11月，南康（Nậm Cang）沉浸在最绚烂的稻谷成熟季节，阳光下的层层梯田闪耀着如画般的光芒。
远眺，金色的稻田与翠绿的森林交织，构成了一幅宏伟而诗意的自然画卷。阳光穿透山谷，更增添了梯田的温暖与璀璨。当稻谷尚未完全成熟时，新熟稻穗的黄绿色调更衬托出其迷人的魅力，与西北山区的壮丽景色和谐相融。
安一（An Nhứt）稻田 - 头顿（Vũng Tàu）
位于巴地头顿省龙田县安一乡的安一（An Nhứt）稻田，正因其广阔的金绿色稻田景观而成为一个热门打卡点。这里充满了越南乡村风情，宁静祥和，仿佛置身于童话故事之中。
以前，安一（An Nhứt）在旅游地图上并不为人所知，但得益于近期巧妙的开发，这片稻田吸引了众多探险爱好者的目光。这里的景色如画，金黄的稻田在风中轻轻摇曳，构成了一幅质朴而诗意的画面。
打卡安一（An Nhứt）稻田，沿着巴地头顿省最美的公路之一
正是这种质朴的美丽，让安一（An Nhứt）成为了游客拍照和享受龙田阳光微风清新空气的理想停留点。甚至，安一（An Nhứt）稻田还被年轻人称为“卡通稻田”，因为那条蜿蜒的柏油路就像童年动画片里的场景。
参观安一（An Nhứt）稻田的理想时间是3月底、4月初或8月，此时稻谷金黄灿烂，生机勃勃。微风吹过，带来阵阵稻谷的清香，让每一个来到这里的人都能感受到乡村的宁静。
建议您在清晨或下午4点以后前来参观，以充分领略稻田的美景。清晨，朝霞为稻田披上一层温暖的金黄色；而傍晚时分，夕阳则为成熟的稻田描绘出一幅浪漫的画卷。此外，在稻田漫步之后，您还可以在当地美食街品尝特色小吃，让您的旅程更加圆满。
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达克特佩（Đak Tơ Pê）梯田
位于嘉莱省达多阿县庄乡的达克特佩（Đak Tơ Pê）梯田，是一幅雄伟而原始的自然画卷，充满了西原山区特有的风情。这里占地约50公顷，不仅是科尔村和格赫村居民的水稻田，更是一个新颖的目的地，吸引着热爱大自然和喜欢探索梯田美景的人们。
达克特佩（Đak Tơ Pê）梯田形成于大约45年前，是当地人民努力和创造的成果。解放后，部队和干部指导村民开垦水稻田以改善生活。由于山地地形陡峭且土壤易受侵蚀，村民们巧妙地修筑田埂，形成了数百块梯田，沿着平缓的山坡绵延，营造出如诗如画的景色，尤其是在稻谷成熟的季节。
欣赏达克特佩（Đak Tơ Pê）梯田丰饶美景的最佳时间是4月底、5月初或11月。当稻谷成熟时，金黄的梯田在阳光下闪耀，构成了一幅生机勃勃的自然画卷。然而，您需要注意的是，每年稻谷成熟的时间可能会因农业条件而异。
与沙巴（Sapa）或木仓柴等著名地区相比，达克特佩（Đak Tơ Pê）梯田海拔约500米，地势不那么陡峭，田地也较小。这营造出一种质朴、亲切却又不失吸引力的美感。特别是当稻谷同时成熟时，广阔的田野焕发出金灿灿的光芒，像一张柔软的地毯铺展在西原大地上。
参观时，您很容易就能遇到正在照料或收割稻谷的当地居民。他们非常热情好客，乐意与您交谈，分享这片遥远土地上人民的生活、文化和习俗。为了完整欣赏梯田的壮丽美景，您可以攀登山顶或使用无人机从高空捕捉全景，展现广阔而原始的田野风光。
遮古芽（Chế Cu Nha）乡梯田
遮古芽（Chế Cu Nha）乡梯田——安沛省沐光寨（Mù Cang Chải）山区的一颗明珠，每当稻谷成熟季节来临，便会变得绚丽迷人。在9月和10月，这里的景色披上金灿灿的色彩，将整个区域变成一幅绝美的自然画卷，令无数游客惊叹不已。梯田沿着山坡蜿蜒延伸，无边无际，为广袤的西北山区增添了一抹生机勃勃的亮色。
独特的梯田美景与当地居民简朴的房屋交织，在朦胧的薄雾中若隐若现，营造出一种诗意、质朴却又不失雄伟的氛围。在稻谷成熟的季节来到这里，您不仅能欣赏到金黄的稻田，还能深刻感受到天地间的呼吸和宁静的乡村生活。
遮古芽（Chế Cu Nha）乡梯田在稻谷成熟季节美不胜收
穿越崎岖的山路，眼前的景色将是您坚持不懈的丰厚回报。层层叠叠的梯田沿着山坡绵延不绝，如同一条柔软的丝带，在大自然与人类之间创造出和谐的律动。您会看到农民们欢快地在田间收割，他们身上带着山区生活特有的朴实、真诚而又充满热情的气息。
探索遮古芽（Chế Cu Nha）的最佳时机就是金秋时节。当稻谷同时成熟时，浓郁的稻香弥漫在空气中，与西北的阳光和风交织，带来一次难忘的体验。漫步在稻田梯级之间，您可以在那些小巧可爱的茅草棚里小憩，那是当地居民辛勤劳作后休息的地方。正是这种质朴和真诚，造就了遮古芽（Chế Cu Nha）独特的魅力——一种令人向往的完美自然之美。
沙巴（Sapa）- 老街（Lào Cai）
沙巴（Sapa）曾被评为亚洲最美梯田前7名和世界前30名，这证明了大自然赋予这片土地的壮丽和独特之美。沙巴梯田在稻谷成熟的季节，即8月中旬至9月初，披上温暖的金黄色，将整个西北山区变成一幅迷人的自然画卷。当金色的阳光洒落在蜿蜒的稻田梯级上时，营造出一种弥漫着稻谷清香的绝美景象。
沙巴（Sapa）不仅吸引着国内游客，也深受国际游客的喜爱。前往沙巴的交通非常便利，有卧铺巴士、火车、摩托车甚至飞机等多种选择，具体取决于您的出发地点。请务必在前往沙巴之前预订住宿，因为在稻谷成熟的季节，这里总是人潮涌动，住宿服务通常很快就会订满。
前往沙巴（Sapa）的旅程不仅是欣赏壮丽梯田美景的机会，更是一次融入大自然、享受清新空气、探索当地少数民族独特文化的体验。
伊蒂（Y Tý）
巴刹县（Bát Xát）拥有超过3000公顷的梯田，主要分布在伊蒂（Y Tý）、桑马扫（Sàng Ma Sáo）、登桑（Dền Sáng）、艾头（Ngải Thầu）和阿卢（A Lù）等地区。特别是特帕山谷（Thề Pả）已被认定为国家级遗址，以其绵延不绝的壮丽梯田美景吸引着游客。
在伊蒂（Y Tý）欣赏稻谷初熟季节的梯田
欣赏这里稻谷成熟季节的理想时间是8月中旬到9月初。来到伊蒂（Y Tý），您可以漫步乡镇中心，探索艾头（Ngải Thầu）、阿卢（A Lù），或者欣赏特帕山谷（Thề Pả）被染成金黄色的绚丽景色。
尽管伊蒂（Y Tý）的住宿服务不如沙巴（Sapa）多样化，但游客仍然可以在当地居民的民宿中享受亲切温馨的感觉。一些受欢迎的住宿点包括 Y Tý Clouds、A Cơ homestay、A Hờ homestay 和 Xá Hà Nhì homestay。这些地方不仅提供独特的文化体验，还能让您轻松欣赏眼前广阔的金黄稻田美景。
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沐光寨（Mù Cang Chải）
欣赏沐光寨（Mù Cang Chải）稻谷成熟季节的理想时间是9月下旬，此时梯田披上金灿灿的色彩，绵延整个山区。游客通常会翻越考帕山口隘口，这里以在成熟稻田上跳伞的活动而闻名，以此抵达目的地。途中，您可以顺道前往图丽（Tú Lệ）品尝清香的嫩米糕，或在湛凑（Trạm Tấu）温泉放松身心，然后再到沐光寨（Mù Cang Chải）中心过夜。
欣赏沐光寨（Mù Cang Chải）稻谷成熟季节的梯田美景
此外，在沐光寨（Mù Cang Chải）欣赏梯田时，您一定不要错过一些景点，如林蒙山谷（Lìm Mông）、覆盆子山（Mâm Xôi Hill）、马蹄山（Móng Ngựa Hill）、遮古芽（Chế Cu Nha）和老寨（Lao Chải）——这些地方因其雄伟迷人的美景而最受游客欢迎。如果想在大自然中休憩，Dò Gừ、A Chông、Mu Cang Chai Ecolodge 或 Hello Mu Cang Chai 等民宿都是完美的选择，它们都拥有俯瞰广阔稻田的绝美视野。
北山（Bắc Sơn）山谷
北山（Bắc Sơn）山谷以其两个稻谷成熟的季节吸引着游客，分别在5-6月和8-10月。其中，8月到10月是最佳时期，因其宜人的天气和绝美的自然风光而吸引了大量游客。
稻谷成熟季节，北山（Bắc Sơn）山谷在云雾中若隐若现，美不胜收
尽管北山（Bắc Sơn）不像其他许多地方拥有梯田，但其稻田依然绵延整个山谷，坐落在雄伟的石灰岩山脉脚下。秋天来临，您将欣赏到一幅生动的画卷：金黄的稻田与刚收割的稻谷留下的新鲜绿色交织在一起。
忠庆（Trùng Khánh）- 高平（Cao Bằng）
9月到10月是欣赏稻谷成熟季节美景的绝佳时机，与travel的雄伟壮丽融为一体。忠庆（Trùng Khánh）金黄的稻田宁静地坐落在连绵的山脉之间，沿着归顺河（Quây Sơn River）蜿蜒伸展。忠庆（Trùng Khánh）成熟的稻田不仅是一幅宁静的自然画卷，更是与蜿蜒河流和谐交融的美景。稻谷的金黄、山林的翠绿和清澈的河水交织在一起，构成了一幅如诗如画的景象，吸引着所有人的目光，让每一位到访者都流连忘返。
普龙（Pù Luông）- 清化（Thanh Hóa）
普龙（Pù Luông）普良自然保护区的稻谷成熟季节从9月持续到10月，吸引了大量游客前来享受大自然的原始之美。除了欣赏金黄灿烂的稻田，普龙（Pù Luông）还是探索当地文化的理想起点。游客可以轻松参观诸如麦洲——诗意的土地等著名景点，攀登普龙山（Pù Luông Mountain），或参观蝙蝠洞（Hang Dơi）和在孝瀑布（Thác Hiêu）沐浴。
沉醉于稻谷成熟季节如画般美丽的普龙（Pù Luông）
近年来，普龙（Pù Luông）已成为备受国际游客喜爱的“热门”目的地。疫情过后，国内游客也纷纷来到这里放松身心，探索美景。
如果您想获得更全面的体验，徒步穿越各个村寨是完美的选择，这能让您在欣赏金色稻田的同时，了解当地居民的风俗习惯。普龙（Pù Luông）优质的旅馆和民宿系统不仅能让您放松身心，还能让您从房间窗户直接欣赏到金黄的稻田。此外，烤野猪肉、山地鸡或竹筒酒等当地美食将是您旅程中难忘的味蕾体验。
玉灵山（Núi Ngọc Linh）- 昆嵩（Kon Tum）
玉灵山位于同名乡镇，距离达格莱县（Đắk Glei）中心50多公里，犹如昆嵩（Kon Tum）中心的一颗璀璨明珠。这里海拔超过1000米，被誉为西原地区的“小西北”，呈现出一幅绝美的自然画卷。从远处看，山体仿佛被白雾笼罩，山脚下达克布拉河（Đắk Bla River）蜿蜒流淌，营造出如丝绸般壮丽的景象。
昆嵩（Kon Tum）玉灵山（Núi Ngọc Linh）脚下金黄稻谷成熟季节的惊艳之美
当您踏上玉灵山（Núi Ngọc Linh）山顶时，会被其原始之美所震撼：桑树田、翠绿的茶山以及在烟雾中若隐若现的村寨。特别是从农历六月中旬到八月初的收获季节，金黄的稻田在山脚下蜿蜒，构成了一幅令人无法抗拒的迷人画卷。
这里的梯田由色当族（Xơ Đăng）人民精心照料，绵延在平缓的高原上，即使是没有登山经验的人也能轻松抵达。然而，若要参观当地居民的房屋和了解他们的生活，您需要他们的引导。来到这里，大自然如诗如画、充满情调的美景会立刻让您心生爱意。
林蒙村（Bản Lìm Mông）
在前往林蒙村的旅途中，您一定会对考帕（Khau Phạ）隘口的雄伟壮丽感到惊叹，其海拔高达1200米。考帕隘口不仅是探险爱好者的挑战，更是欣赏周围自然风光的绝佳地点。从隘口顶端，您可以将安沛省山林的原始美景尽收眼底。
来到林蒙村（Bản Lìm Mông），欣赏令人心醉的稻谷成熟季节美景
尤其当稻谷成熟季节来临，绵延的稻田金黄一片，如同绚丽的地毯，为这里的风景增添了更多魅力。年轻人常选择隘口顶端作为理想的停留点，俯瞰林蒙村（Bản Lìm Mông），拍摄生动的照片，并享受日出或日落的绝美瞬间，此时金色的光芒营造出一种如梦似幻、令人着迷的氛围。
芒罗（Mường Lò）稻田
芒罗田是西北地区主要的稻米产区之一。这里不仅是泰族人民的生计来源，也是饮食文化和传统扇舞的摇篮。
稻谷成熟季节，芒罗（Mường Lò）稻田全景美不胜收
芒罗（Mường Lò）地势如盆地，被黄连山脉环抱，营造出宁静的景象：金黄的稻谷与翠绿的树木交相辉映。特别的是，该地区每个乡镇的耕作时间不同，因此呈现出色彩斑斓、交错独特的稻田画面。
清晨，农民们下田劳作，欢声笑语，一派繁忙景象。而黄昏降临，则带来一种如梦似幻、温暖的美。收获季节，满载稻谷的车辆驶回家中，空气中弥漫着稻草的清香，营造出一种欢乐的氛围，令人难忘。游客还有机会参加新米节，品尝当地特色美食和香醇的竹筒酒。
图丽（Tú Lệ）- 安沛（Yên Bái）
与沐光寨（Mù Cang Chải）相比，图丽（Tú Lệ）的稻田美景更为柔和，却以其独特的方式吸引着人们。坐落在考帕（Khau Phạ）、考坦（Khau Thán）和考宋（Khau Song）三座山之间，成熟的糯稻田散发出浓郁的清香，构成了一幅令人着迷的自然画卷。
欣赏图丽（Tú Lệ）高山地区的金色季节
秋天是欣赏图丽（Tú Lệ）美景的最佳时节，此时金黄灿烂的稻田与不同批次种植的嫩绿稻田交织在一起。这里还以传统的米糕制作工艺而闻名。
图丽（Tú Lệ）米糕以其独特的风味，已成为西北地区不可错过的特产。游客有机会在当地家庭亲身体验米糕的制作过程，从捣米到筛选，并品尝其他美味佳肴，如五色糯米饭或竹筒饭，带来丰富而难忘的美食体验。
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三谷（Tam Cốc）- 碧洞（Bích Động）
宁平省的稻谷成熟季节在每年5月至6月，此时稻田变得金黄一片，构成了一幅越南乡村的绝美画卷。这是游客欣赏广阔稻田壮丽美景的理想时机，特别是在三谷旅游区地区，稻田绵延不绝，与连绵的山峦融为一体。
稻谷成熟季节的三谷（Tam Cốc）- 碧洞（Bích Động）美不胜收
为了充分体验这份宁静祥和，游客最好在周初或周中前往，此时游客较少，您能更容易地在金黄的景色中捕捉到最美的瞬间。从高处俯瞰，您会感觉自己置身于一片稻海之中，农民们正在辛勤收割，构成了一幅丰收季节的生动画面。
乘船顺流而下，您将融入这片如画的景色，稻田散发着清香，四周环绕着雄伟的石山。宁平省还在三谷（Tam Cốc）举办多项特色活动以吸引游客，在诗意的稻谷成熟季节带来绝佳体验。这里距离河内仅约104公里，对于喜爱北部乡村美景的人来说，绝对是一个不容错过的目的地。
西昆岭（Tây Côn Lĩnh）峰
如果您曾听过“去河江，就一定要去西昆岭（Tây Côn Lĩnh）峰”，那么您一定不能错过从这座山顶欣赏稻谷成熟季节美景的机会。西昆岭（Tây Côn Lĩnh）海拔2419米，不仅是西北地区最高的山峰，更是为热爱大自然和冒险的灵魂带来难忘体验的地方。
西昆岭（Tây Côn Lĩnh）峰脚下村庄稻谷成熟季节的美景
尽管征服山顶的旅程可能会遇到一些挑战，但站在高处，俯瞰山谷下绵延的金黄稻田，会让人觉得所有的困难都值得。从高空，您将感受到清新空气的活力，以及河江山林的雄伟壮丽。成熟的稻田如同巨大的金色地毯，与碧蓝的天空和远处的山脉融为一体，构成了一幅生动而令人难以忘怀的自然画卷。
希望以上分享能成为您探索越南17个观赏稻谷成熟地点旅程中的宝贵行囊。在这一刻，每一个角落都蕴藏着独特的美，为您带来生动而令人印象深刻的照片。请尽情享受每一个瞬间，让这里的大自然和人民触动您的心灵！
河内 7076 看法
更新日 : 22/09/2024
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升龙皇城
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内
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排名 : 特别国家纪念物
一柱塔
该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时泰童王年事已高，父亲又有一个儿子，所以他经常去佛塔祈福。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。 一柱塔是由一座塔和一座塔组成的建筑群，位于湖中央，最初称为奠湖塔和联和塔。这座纪念碑长期以来被称为一柱塔。远塔位于升龙城堡以西，玉河玉清村，现在是胡伯伯陵墓后面的位置。该塔建在一个方形的湖面上，湖中央有一根石柱，高约两米，周长九米，柱顶有一座小瓦塔，形状像一朵莲花。水，因此该塔的名称为 Nhat Tru 塔或一柱塔。该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时的太宗国王年事已高，但还没有儿子，所以他经常去佛塔祈祷。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。塔建成后，国王召集京城所有佛教僧尼围立，诵经七日七夜，并在旁边建造一座大寺庙供奉佛陀，称为奠基塔。 1105年，李仁宗国王修复了该塔，并在奠Huu塔前竖立了一座白色石塔，称为Bach Tuynh塔。塔高13米。从塔楼到一柱塔，要经过一条彩虹长廊。每个月的月圆日和初一，国王、王后、妃子、妃嫔、朝臣都会到寺庙礼佛。尤其是每年的农历四月初八，也就是佛陀诞生的日子，国王都会提前一晚到寺庙，斋戒，第二天进行浴佛仪式。这一天，许多佛教僧尼和各地民众前来参加，营造了京城的一大节日。这一天，寺庙里会举行放生仪式。浴佛仪式结束后，放生仪式就开始了，国王站在高台上，手里拿着一只小鸟，放它飞走。鸟的影子飞过天空。 旧史记载，隆福八年（1108年），国王下令用12000磅青铜铸成大钟，名为“醒人钟”，挂在奠基塔上。一座Phuong公屋是用八米高的青石建造的，公屋的屋顶上有大铁条挂着铃铛。但铸钟后并没有敲响，只好留在田野里。久而久之，钟被遗忘，变成了乌龟窝，所以钟被称为Quy Dien。 1922年，远东胡伯伯学校修复了该塔，并按旧建筑保留。 1954年9月11日夜，法国殖民爪牙在将首都移交给我国政府和人民之前，故意埋设地雷摧毁了佛塔。政府接管首都后，下令按旧格局进行修葺。 1955年4月，一柱塔恢复原状。直到1958年，胡志明主席访问印度之际，印度人民将来自佛国的菩提树送给他，并种在寺院院子里。 资料来源：巴亭区电子信息门户
河内
9705 看法
排名 :
公共住宅、戴兰塔
戴兰公屋、宝塔遗址群于1989年被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物，这是许多人的旅游目的地。远因为建筑的独特特色以及人们的友善和好客...... Dai Lan 公共房屋和宝塔（Thanh Tri 区 Duyen Ha 公社 Dai Lan 村）建于 17 世纪左右。此前，遗址群靠近河岸，随着时间的推移，河岸被侵蚀，村民们搬到了现在的位置。 大兰公屋 戴兰公屋位于村庙三颗明珠左侧附近，呈“亭”字形建筑，包括3个前厅和2个后室。戴兰公屋分为3隔间和2隔间，有4个弧形屋顶，屋顶上覆盖着两条龙，旁边是一只虎抱着太阳，屋顶的两端是两条龙托着屋顶，屋顶被覆盖带着剑。龙头向公共房屋弯曲。内部屋顶支撑梁为上锣、腋梁式，下廊、七廊、七背，表面有四排柱子。戴兰公屋的建筑装饰主要以残首、龙柱、四兽、四宝等传统民间信仰建筑中常见的题材为主。 大兰公社供奉着4位乡村守护神（雄王时期的3位，分别是镇压敌人的灵胡、明洲、车禄，以及担任大臣的黎朝大臣阮如度）并曾三度出任大使。中国）。 大兰公馆至今仍保留着许多珍贵文物，包括黎、阮朝的11件戒律、卷轴、吊床门、龙座、牌位、香炉、衣冠，特别是四套轿子，制作于17至18世纪。值得注意的是，有一个巨大的卷轴状横卷，下面是贯穿整个房屋的吊床门，这是两件采用穿孔和鎏金漆工艺装饰的文物。横板边框上饰有龙侧日、龙滚水、龙马画珠……。吊门上部是一对大龙侧虎面，两侧饰有喷水的龙、凤、龙马……这两件器物下面是一幅经过精心浮雕工艺装饰的木板。龙叶侧虎，中间龙凤，正中向阳……正殿有卷轴横板，挂在精雕细琢的吊门上。那里的装饰都表现出传统的雕刻主题：日本王朝的两条龙、水中的龙滚滚、龙马画珠、凤凰舞动……下面是一个香炉，周围隐藏着雕刻。两侧厢房在禁宫入口上方悬有横板。后宫内有一座大殿，殿内安放着龙座和四大守护神牌位。后宫内还有一座大殿，内有龙座和四村镇守神牌位。 大兰村节日在1月6日、7日（主要节日）和8日三天举行。每年的节日里，都少不了斗棍活动，以纪念神灵的功德，同时也能锻炼力量和智慧，保持村庄的和平。 大兰塔 戴兰塔（Pho Hue Tu），原是Duyen Ha公社戴兰村的所在地。因为过去该塔曾多次搬迁，最近一次是1959年红河改道，塔地塌陷，村民们就把佛像和供奉物品搬到村里供奉，从此宝塔已改建为寺庙。宝塔。 过去，该建筑工地建筑规模较大，具有“前日后定”结构，但随着时间的推移，纪念碑已严重退化。 2010年，政府和当地人民修复了现在的三宝塔，其为丁式建筑结构，位于村头的一块土地上，靠近村庄公共房屋，包括Tien Duong和上宫。但仍然保留了一些旧作品的存根。 2012年，祖屋、母屋落成。 2013年，迎宾馆建成。 前殿共五间，上殿三间。塔四周砌有砖墙，山墙封闭，塔岸尽头有阶梯宝座，两瓦屋顶，屋顶中间有卷轴，内浮雕汉字。两端写有塔名，屋顶有两条叶龙抱顶，两山墙建有夹层墙，两根柱子相连，柱顶绘有四只尾并拢的凤凰。 ，下面是一个灯笼，里面浮雕着四神动物（龙、琉璃、龟、凤），柱身镶有浮雕边缘，里面写着一对对的汉字，赞美塔的美景。以及佛教的慈悲、喜悦、宽恕和布施。内部支撑前厅屋顶的栏杆，其样式为：上锣重梁，下层，门廊，面七后，四排柱。 Tien Duong房屋的建筑装饰集中在柱、梁、条、柱上，主要装饰主题是龙、四神兽、四宝、菊花、儒家八宝……值得最值得注意的是山墙两侧的两幅用掐丝工艺描绘云龙的腋下画。云龙代表了传统儒家的龙与龙观念，龙与虎是王臣相会的象征。两根饰有龙云的柱子，在供奉前院士的建筑中非常合适。 戴兰塔的后宫建有由外向内逐渐增高的基座，基座上放置有雕像。顶部是谭氏雕像。第二层为阿弥陀佛谭吨像，阿弥陀佛像坐于中间，两侧为观世音菩萨和大势至菩萨像。下一层是阿弥陀佛铁芒像，两侧是释嘉像。第四层包括 Quan Am Chuan De 雕像，两侧是 Kim Dong 和 Ngoc Nu 雕像。外面有玉皇大帝和梵天、德施的雕像，然后是九龙宝座和释迦牟尼佛的雕像。上宫两侧有关安大山 (Quan Am Tua Son)、托迪亚 (Tho Dia)、詹岱 (Giam Trai) 的雕像，以及一组十奠帝姆 (Ten Diem King) 的雕像。前殿外有两座祭坛，供奉法王、圣僧和何法劝善惩恶像。 除佛像体系外，大兰塔还保存了许多珍贵文物：乐代的吊门、香炉、香钵；清代瓷瓶1对，铃2个，横板4块，骈句2对。 1989年，戴兰公屋塔遗址被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物。 资料来源：河内文化和信息部
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9676 看法
排名 :
黄霞公屋
黄舍公屋至今仍保留着祭坛、大宝座祭坛、祭坛、轿子和宝碗、受戒（从光中到启定时期）和平行的平行板；黎忠雄时期的雕刻达到了艺术的最高峰。 翁和区拥有丰富的文物和非物质文化遗产系统，是红河文明和北三角洲地区的典型代表。其中，国家级历史文物黄舍公屋吸引了大批远近游客前来参观。 Hoang Xa 公共房屋（Ung Hoa 区 Van Dinh 镇）大约建于 16 世纪末，为“Nhat”风格，意思是只有一栋长方形建筑，具有三个隔间和两个大翼，以水平方式进行礼拜祭坛供奉在中间空间后部两根主柱和两根军柱之间的夹层空间，供奉的是村里的守护神——谭三圣之一的归明。表达生育、幸福、繁荣。公共房屋的名称取自 Hoang Xa 村（以前位于 Lien Bat 公社，现位于 Van Dinh 镇）的名称。 17世纪，修复了黄舍公屋，并按照“丛”字建筑风格建造了中央宫殿和后宫。 Hoang Xa 公共住宅面向西西北。礼门为柱式设计。柱头呈灯笼状，顶上有两只独角兽相向，Nghi Mon有四根柱子，中门是两根大方柱，顶上有两只独角兽相向。 戴白（主公房）建在200平方米的长方形地基上，包括3个大房间和2个厢房，凹凸不平。中间空间为仪式场所，前室铺木板，作为社团活动场所，现建有4个瓦座。木框架牢固地建立在成排的大圆柱上。中间两组主柱周长1.85m，军用柱周长1.25m。四个主要套装以两种不同的方式制作。两组结构为“上叠下梁”式结构，两套主体结构为“上叠下梁”式结构。支撑两个山墙屋顶上部的是放置在大水平梁上的椽子系统。横梁一端穿过主柱身，有两侧椽子，另一端置于山墙一侧的军柱上。 后宫由1室2厢组成，建在方形地基上，有4个屋顶，弧角。四根柱子之间放置着一座大祭坛，上面是一个涂有红色和鎏金的方形盒子状祭坛，棺材里有龙座和归明镇政府的牌位。中宫建筑位于后宫与大庙垂直的位置，由3个垂直隔间组成，形成3层吊门。 随着时间的推移，Hoang Xa公屋仍然保留着以陷阱、条纹、木板、柱子、梁堆、残端等表现的艺术雕塑，其中大部分是绘画，以龙、龙、龙为主题的雕刻龙，龙利……四把钳子雕刻成龙形，头细长，长尾隐于柱后，马面突出，额头翘起，嘴角上翘，胡须鬃毛向后伸展，如长剑遮住脖子，双腿张开。坚定地出去。在整个公共房屋的框架中，龙的形象被雕刻在不同的位置，具有黎忠雄时期艺术的雕刻阳伞和多层气泡的风格。与龙交织在一起的雕刻有许多人类和动物活动的主题，如仙女歌舞的场景，乐师击鼓，公屋唱歌，划船，摔跤，斗鸡……大象犁地和马匹的场景。骑象骑马，埋龙下颌……此外，黄舍公屋里还保留着祭坛、大坛、宝座、祭坛、轿子、宝碗，戒戒（从Quang Trung period to Khai Dinh) 和 Hoang Phi 是平行句。所有这些结合在一起，赋予 Hoang Xa 公共住宅作为一个完整的艺术整体的美感。 黄舍公屋于1962年被文化部（现文化体育旅游部）列为历史文物。 （来源：河内旅游局）
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9536 看法
排名 :
清仁寺塔
清仁塔（Linh Son Tu）是党的秘密革命基地，祖堂是1945年八月革命前和法国暂时占领河内（1947年）期间活跃的革命干部的聚会场所、印制传单和住宿场所- 1949）。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被埋葬在河内Mai Dich公墓。Thanh Nhan Pagoda（Linh Son Tu）是党和教会的秘密革命基地。该团体是一个聚会场所，印刷为1945年八月革命之前和法国暂时占领河内期间（1947-1949年）活跃的革命干部提供传单和住宿。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被安葬在河内Mai Dich公墓。 位于古升龙城堡以南，靠近O Cau Den地区，有一座佛塔，其字面名称为Thanh Nhan Pagoda，字面名称为Linh Son Tu。 Thanh Nhan Pagoda 目前位于 Tran Khat Chan 巷 331 号。 清仁寺位于东边的Lac Nghiep公屋等遗址群中，靠近佛塔，稍远一些有An Cu公屋、Luong Yen公屋。 清仁寺位于一座土丘上，这里的人们过去称其为山，古石碑上刻有黎朝景兴二十年（1759 年）所刻的“灵山宝图”。当时的灵山寺住持写道：“现在，在首都清仁村的翁玛地，有一块土地，有一座高耸的山地。那山有一条脉，从西湖引出，流向苏力河，右有白虎，左有青龙，前有知更鸟，后有羽鸟，目之所及看得出来，这确实是一处一流的静谧之地。最重要的是”。 Thanh Nhan Pagoda 规模宏大。三进结构呈柱式，有正门。主塔位于塔身最高处，坐北朝南，俯瞰塔内庭院和荷花池。 该塔呈“亭”字形结构，山墙，瓦顶。山脊和堤坝高高隆起，顶部饰有玫瑰花，山脊中央是大塔“灵山图”。 主塔建筑装饰柔和，题材和图案以阮朝艺术风格为主，如：杏竹干、篆刻图案，集中在令人神往的部分。除了主庙建筑外，还有一座五厢房的祠堂。寺庙里还有一座模型电房。目前，清仁塔仍保存着数量丰富、艺术价值丰富的文物。典型地有古石碑（碑9座）。 佛像、母娘像、祖师像体系，包括大小造像61尊。两口铜钟于慈德年（1848年）铸造。其他文物：横板、骈句……都是阮朝的产物。 2003年5月28日，Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu被河内人民委员会根据第2942/QD-UB号决定列为历史建筑和艺术文物。 不能提及的是，在抗法战争初期，清仁塔是培养地下革命同志的基地，是印制和藏匿文件的地方。党的传单，在激烈而持久的斗争中，有同志在这座塔前英勇牺牲，还有一些同志后来承担了党和国家的责任，成为英雄，是历史时期的见证者，也是肯定青仁的积极贡献的见证者。宝塔在保卫河内首都、保卫祖国的战斗事业中，为推动战争创造了更多动力，革命迅速取得了辉煌的胜利。 2005年8月5日，清仁塔被列为革命历史遗迹。 如今，这座佛塔也是心地善良的佛教徒们的一个地址，他们通过非常实用和人性化的慈善工作，为社会上的许多困难做出贡献和分担，例如为两家K医院处境困难的癌症患者煮饭、慈善粥。 Quan Su 和 Thanh Tri）。组织开展与偏远地区群众体检、治疗相结合的送礼活动；为穷人提供眼科手术计划；向残疾人分发轮椅。与卫生部门协调，为寺庙内的穷人举办慈善诊所。 资料来源：Phuong Thanh Nhan 网站
河内
9417 看法
排名 : 国家纪念碑
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一柱塔
一柱塔于 1049 年 Ky Suu（李太宗国王统治时期）开始建造。据民间传说，李太宗在梦中梦见观世音菩萨坐在莲花上，放出光明，邀请国王与他同行。国王从梦中醒来，立即告诉仆人。天图和尚建议国王像梦中一样，在石柱上建一座宝塔，做一个莲花座供佛陀坐。 史书中记载，一柱塔现址有一根石柱，石柱上有一座玉塔，玉阁内有一尊呈方形的观世音菩萨像。湖。国王经常来这里念经、祈福。后来，下一任亲王修复了该塔，并在其西南10米处建了一座塔。这组舍利子被命名为“奠呼图”，寓意“长久保佑”。 1105年，李仁宗国王修复了这座塔，并在院子前建造了两座白色瓷顶塔。 1108年，阮碧兰命人铸了一口大钟，命名为“普觉”，寓意唤醒世人的心灵。 抗法战争期间，一柱塔被法国远征军布雷毁坏。越南民主共和国文化部接管首都后，研究制定了重大修复工程，按照原建筑风格重建一柱塔。 1955年，河内一柱塔得到修复并保存至今。旁边尚有一座塔，三进门，横板上刻有“奠基图”三字。 1962年，河内一柱塔建筑群被认定为国家历史建筑和艺术纪念碑。 2012年，一柱塔被亚洲记录组织授予“亚洲建筑最独特的寺庙”纪录。 一柱塔的原始结构是由木梁牢固地固定在石柱上支撑的。一柱塔目前的结构包括：柱子、莲花座、塔顶。 一柱塔的柱子是用两根石柱相互重叠而成，形成一根高4m的垂直柱子，不包括底座以下凹陷的部分。 石柱直径宽1.2m，使观者有“坚若磐石”的感觉。 莲花宫呈每边3米的方形，挡住了周围的阳台，由坚固的军用柱系统支撑，下面是大木梁，直接牢固地固定在石柱上。榫头的每一英寸都经过精确凿刻，接头紧密配合，形成极其坚固的结构。 联和站内装潢豪华，设有祭坛，祭坛上方供奉着千眼千手观世音菩萨镀金像。周围摆放着许多供奉物品：陶瓷水瓶一对、莲花瓶一个、坛茶碗一套、青铜香炉一个。祭坛涂有朱漆，并饰有许多黄色云纹。最里面的天花板上有一块小横板，上面写着“联和大”三个金色大字，漆成红色。 塔顶覆盖着传统的砖红色鳞片瓦，随着时间的推移，上面长满了青苔。每一块瓷砖都是工匠技艺和细致的体现。铺瓦时，最困难的一步就是将天沟拐角处的瓦片搭配起来，不能有缝隙，因为这里是宝塔屋顶四个棱边的交接处，常常有缝隙。如果你想在这个位置方便地铺瓦，从制作和连接接缝的阶段开始，接缝就必须非常紧密并且相互匹配。 一柱塔有四个弧形屋顶，刀头冲天，又称“刀船”。宝塔的屋顶由靠近底部延伸的杠杆系统支撑。塔顶有“二龙胁月”图案，这是塔、寺庙、民房、神社的典型建筑特色。两条龙弯曲身体，尾巴相对，但头却对着月亮。这一建筑特色象征着阴阳的生育与和谐。 一对龙象征正能量，月亮形状代表负能量。总和就是生育数三，所以人们去寺庙时，常常要点三炷香，象征“二龙绕月”中的三物。这是民族精神艺术建筑中充满人性的形象。 莲花被认为是佛教文化的象征，提醒人们诚实、耐心、纯真、直接行动的美德……莲花黛以高高石柱上莲花的形象制成。 Linh Chieu湖，仿佛要逃离尘世。极其优雅、纯粹、独特的形象。 Linh Chieu湖周围有一面装饰着立方体图案的花墙。外面又挖了一个大湖，叫Bich Tri湖。 Bich Tri Lake位于奠基塔境内，位于一柱塔的右侧。奠基塔院前有一座白泉石塔，石塔上有一座小桥通向一柱塔。 每逢月圆日或每月初一，管理员都会在寺庙内举办清扫仪式和祭祀仪式。人们也时常远道而来参观、朝拜。夏季，寺庙每天开放，欢迎游客，冬季每周一和周五关闭。参观寺庙是免费的。 人们来到一柱塔，常常祈求智慧圆满、元气充沛。通过极其美丽的艺术和人文建筑特征，如象征完美智慧的莲花花瓣的纯洁和宁静。圆柱柱 - 正能量位于 Linh Chieu 湖中央 - 负能量结合在一起带来持续的长寿。
河内
9674 看法
一月至十二月
巴亭广场 - 胡伯伯陵墓
巴亭广场 (Ba Dinh Square) 位于河内首都的中心，位于巴亭区奠坂 Hung Vuong 2 号。巴亭广场是胡志明主席宣读《独立宣言》的地方。广场的开放时间为上午 5:00 至晚上 10:00。每天。 广场整体长约320米，宽约100米，有210块草地。广场中央有一根高25米的旗杆。巴亭广场周围有胡伯伯陵墓、胡志明博物馆、总统府、一柱塔、吊脚楼、胡伯伯鱼塘等许多重要作品。 参观河内巴亭广场的最佳时间是每年的九月至三月。这几个月，河内的天气相当凉爽，不太热。这使得参观和探索巴亭广场以及首都其他地点更加方便。 此外，一年中的最后几个月，河内的景色极其诗意。去巴亭广场旅行时，你会看到更多典型的花朵。秋去冬去春的过渡，给首都带来了非常独特的美。 到达巴亭广场时，别忘了拍照留念。无论什么时候，这里广阔的风景都会带来美丽的定格。如果你早上或下午去，你会得到自然光。如果晚上来到巴亭广场，可以利用灯杆的灯光，让照片更加美丽。 胡志明陵是很多游客来到这里都喜欢拍照的景点之一。此外，你还可以轻松找到其他漂亮的拍摄角度。您应该使用带有广角镜头的设备来捕捉广场的全景美景。 胡志明陵位于巴亭广场后面，是您应该参观的地方。除周一和周五外，陵墓每周每天开放。一年中的不同时间，一天的开放时间会有所不同。越南公民进入陵墓无需付费，但外国游客每次参观需支付25,000越南盾的费用。 胡志明陵整体建筑呈方形，共三层，高21.6米，宽41.2米。胡主席陵墓结构坚固，能够抵御炸弹、洪水和地震。陵墓外立有石柱，并用醒目的红色写着“胡志明主席”字样。 总统府是胡伯伯生活、工作的地方，也是历史上许多重要事件发生的地方。总统府建于1902年，采用法国新古典主义建筑风格，共有30个房间，对称设计。除了独特的图案和装饰外，黄色的油漆颜色也是使总统府更加突出的一个因素。 河内总统府校园内有许多绿地。漫步在树下，游客可以在充满活力的首都中心感受到宁静。总统府的内部从胡伯伯使用至今几乎完好无损。主要是简单的木制品。与胡伯伯陵墓类似，总统府周一和周五也不接待游客。 胡志明博物馆建于1990年，这将是您巴亭广场旅游行程中非常有趣的景点。来到博物馆，您将了解胡志明主席的生平和事业。这里保存着与胡伯伯生活有关的文件、雕像图像和历史物品。 探索胡志明博物馆，游客不仅可以了解这个国家的伟大历史人物，还可以参观和探索具有创意和生动的展区的特殊建筑作品。
河内
11928 看法
九月至三月
剑湖
还剑湖位于首都中心，周围有3条街道：Hang Khay - Le Thai To - Dinh Tien Hoang。此前，该湖还有许多其他名称，例如绿水湖（Luc Thuy Lake）或水泉湖（Thuy Quan Lake）（因为该湖曾经是训练海军士兵作战的地方）。 15世纪，该湖被更名为还剑湖（还剑湖），与黎太祖将宝剑归还给金龟的故事有关。 还剑湖是一个聚会场所，是四个季节的理想交汇点：春天桃花灿烂，传统节日；风吹走了夏日的闷热；爱上秋天神奇薄雾中的垂柳；冬天的黄叶雨和毛毛细雨，格外美丽。 它不仅是河内旅游胜地中游客不可错过的一道美丽风景，也是与首都历史和精神传统相关的地方。还剑湖有两个浮岛：玉岛位于湖的北部，有一座弧形的旭桥连接该岛。湖中央有一座较小的龟岛，岛上有一座百年古龟塔，静静地坐落在波光粼粼的水波之中。 3个周末，还剑湖周围的街道将变成步行街，举办许多吸引人的活动，如街头音乐、民间游戏……吸引了很多游客。 位于玉岛上的玉山寺不仅是河内的历史遗迹和著名风景区，也是祭祀文科明星文雄神和陈兴道圣人的场所。寺庙周围是具有许多历史价值和人文意义的建筑遗迹群，包括旭桥、布塔、阮塔、陈婆公屋等。玉山寺建筑群与还剑湖的结合创造了人与自然和谐平衡的古代建筑群。 还剑湖旁边有Hang Ngang、Hang Dao、Hang Duong等老街，游客可以在这里参观和探索河内的生活、文化和人民以及独特的美食。 李太祖纪念碑位于 Dinh Tien Hoang 街的 Chi Linh 花园内。这是还剑湖的典型文化建筑作品，旨在纪念公开建立都城升龙的国王。 和防塔位于湖岸边，是保安塔被法国人摧毁后留下的古老遗迹，为邮局让路。 湖周围有无数的物品可以购买作为送给亲朋好友的礼物，如手工艺品、可爱的小礼物、衣服、鞋子、河内特产如青米糕、杏果…… Hang Ngang、Hang Dao、Hang Bac、Hang Duong、Dong Xu 市场...都是一些信誉良好且优质的地点，供您享受购物乐趣。根据很多人的经验，你应该在下午去购物，因为这里的商店对早上来询问东西但不买任何东西的顾客非常严格。
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9429 看法
一月至十二月
河内老城区
谈及河内三十六街或河内老城区的历史，我们大概要追溯到李陈王朝时期，当时这个住宅区和商业区开始形成，来自北三角洲各地村庄的居民聚集在一起，成为当时首都最繁华的地区。不仅如此，这个城区还集中了许多手工艺和贸易活动，“杭”这个名字由此而来，指的是典型的工艺街道，充满传统。 经历了首都的多次兴衰，这个街区依然历经岁月，延续至今，保存完好，成为许多越南人心目中的河内老城。 在面积方面，根据建设部的规定，河内老城区的官方范围确定为：以北是Hang Dau街；西边是Phung Hung街；南部是Hang Bong、Hang Gai、Cau Go和Hang Thung街；以及Tran Quang Khai 街和Tran Nhat Duat 街东侧。 河内有36条街道，Hang Mam、Hang Non、Hang Duong、Hang Muoi等名字以最朴素、质朴的特征进入了很多人的潜意识……代表了这里小商贩交易的主要商品。老城区有着非常独特的城市性格，繁华拥挤，总是人头攒动，但仍然保留着千年前都城的传统文化价值观。每条街道都聚集了来自古都升龙周边著名手工艺村的工人，将这里的每条街道变成了河内市中心的一个微型手工艺村。 建筑是老城的另一特色，其筒房结构、斜瓦屋顶和专门从事商业的店面，主要建于18和19世纪。乍一看，这些房屋看起来又小又破旧，但是人们布置得非常巧妙、合理，仍然充分服务于这里人们的生活需求。 河内的老城区很漂亮，路边有很多小商店。虽然不是豪华餐厅，但浓郁的风味吸引着游客，一旦去过就难以忘怀。坐在还剑湖边，吹着风，吃着Thuy Ta冰淇淋，看着人来人往，或者去街上不吃Trang Tien冰淇淋，真是一个错误。老河内的每条街道上都有熙熙攘攘的摊贩，出售简单而质朴的菜肴，如甜甜圈、巴鲁特或简单的绿色米饭，这是送给长安人的温馨家乡礼物，可以吸引任何挑剔的食客。 老城区的美食与传统菜肴有关，如包子茶、河粉、鱼粉、虾酱豆腐粉、螺蛳粉、汤粉……来自路边的小店，或者有几十年历史的古屋。 “河内36条街”不仅作为河内最具娱乐性的地方而闻名，而且还保存着许多一千多年文明的历史文化价值。游览河内时，您绝对不应该错过这个目的地。
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9746 看法
一月至十二月
国子监文庙
文庙位于河内市东大区，位于阮太学、Ton Duc Thang、文庙和国子监4条主要街道的中间。到拥有千年文化的河内旅游，这里绝对是你应该去的地方。 如果从还剑湖出发，沿 Le Thai To 街行驶，右转进入 Trang Thi 街，朝 Cua Nam 街、Nguyen Khuyen 街行驶，然后左转进入 Van Mieu 街即可到达。由于河内有很多单行道，尤其是文庙一带，记得注意避免违反交通规则。 文庙建于 1070 年李清东国王统治时期，作为祭祀孔子、孔子和慈悲的地方。 1076年，李仁宗国王在其旁边建立了国子监大学，这是一所专门为国王的子弟和贵族家庭服务的大学。陈泰宗统治时期，国子监更名为国子监，并接纳学业优秀的平民子弟。 后黎时期，黎青统国王开始为博士考试通过者立碑。阮朝时期，国子监建立顺化。升龙文庙经过整修，成为北青镇文庙，后改为河内文庙。 现在的文庙——国子监遗址群占地54,331平方米，包括许多不同的小型建筑作品。校园周围是砖墙。经过多次整修，这个遗址群包括胡云、文庙、大中门、Khue Van Cac、天光井、博士碑、大青门和太学屋。 教学楼东西两侧各有房间14间。三个大厅的学生教室有三排，每排有25个房间，每个房间有2人。文庙现在的整个建筑都是阮朝初期的建筑。国子监文庙建筑群沿南北轴线，各区域、各层对称布局，模仿中国孔子文庙的总体规划。但这里的尺度较为简单，遵循民族艺术的传统手法。 文庙前有一个大湖，名叫文庄湖，旧名太湖。湖中央有金洲岗，原建有观景亭。正门外有四根柱子，左右各有“哈马”碑一座，四周筑有高墙。文庙大门为潭泉式建筑，门上有古文“文庙”三个大字。文庙分为5个不同的区域，每个区域都有隔离墙和门相通。 文庙正门为潭泉式建筑，门上有古文“文庙”三个字。文庙的围墙是砖砌的。里面也有墙分成5个区域，每个区域都有分隔墙和门相通。 第一区。从Van Mieu Mon的正门开始，到Dai Trung Mon门，两边有小门，Thanh Duc Mon和Dat Tai Mon。 第二区。从 Dai Trung Mon 到 Khue Van Cac。 Khue Van Cac 是一座建筑作品，虽然规模不大，但却具有和谐而美丽的比例。该建筑由4根方形砖柱（85厘米×85厘米）支撑着上层，木结构非常漂亮。 上层有4扇圆形门、方便的栏杆和简单质朴的木制屋顶支撑。两层瓦顶重叠，形成8个屋脊、平屋顶的结构。 阁楼是一个方形的地板，有八个屋顶，阁楼的四个侧面都有圆形的窗户，形状像太阳放射出的光芒。 Khue Van Cac 的左右两侧分别是 Bi Van Mon 和 Suc Van Mon，通向两座博士碑屋。 文庙的Khue Van Cac - 国子监已被公认为河内市的象征。 第三区。由Thien Quang Tinh湖（意思是阳光之井）组成，呈方形。湖的两岸是医生的碑舍。每块石碑均由石头制成，刻有通过一品红、龙眼、谭和、黄甲和博士考试者的名字。碑置于石龟背上。现存1442年至1779年的考试碑82块，这些是该遗迹最珍贵的遗物。 第四区。是文庙的中心区域和主体建筑，由两座相互平行、连续排列的大型作品组成。外宫为拜阳堂，内宫为上宫。这里是祭祀孔子和嗣子（仁子、唐子、子子、孟子）的区域。 第五区。这是Thai Hoc 的房子。阮朝时期，河内国子监学堂被废，泰学堂改为开清堂，供奉孔子父母。然而，这座房子在抗法战争期间被毁。新的Thai Hoc建筑是河内市于1999年重建的。在第五区，还有Tien Duong - Hau Duong房屋，是祭祀李青宗、李仁宗、黎青宗和国子詹朱文安国王的地方。 参观文庙的注意事项。 一是尊重古迹，遵守古迹管理单位的规定。请勿损坏文物或文物。不要拍拍乌龟的头、写字、画画、站立或坐在博士的石碑上…… 第二，去文庙的衣服要干净、整洁。不要穿太短的裙子或裤子、暴露的衣服或室内服装。寺庙区域、展览馆内请勿吸烟、戴帽子、戴帽子…… 最后，在礼拜场所实行文明生活方式：不得有不文明行为、脏话、造成秩序混乱和安全的行为；举行仪式时态度端正，每人只点一柱香；在适当的地方供奉、烧香。
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9728 看法
一月至十二月
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